●作为个体而言，现代人的核心，关键在于彰显“人的三性”，即主体性、创造性和文明性；作为一个整体而言，人的现代化还包括人类社会整体由传统向现代的转变，这种转变涵盖人类社会整个生产方式的现代化、生活方式的现代化、价值观念的现代化和国家治理的现代化等内容
20问
推进社会现代化建设的过程也是实现人的现代化的过程，现代化的本质被认为是人的现代化。到底什么是人的现代化？
答：
人的现代化指的是传统人向现代人的转变过程。当然，这一过程既包括个体的人的转变，也包括人类整体的转变。人的现代化是现代化的本质，这是因为人的现代化是整个现代化的前提，也是整个现代化的目的，人的现代化与整个现代化具有高度的同质性。而人的现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展。
人的现代化最早是美国著名学者英克尔斯提出的，他认为人的现代化就是从传统人向现代人转变的过程，这一点已基本成为学界共识。这一过程既包括个体的人的转变，也包括人类整体的转变。作为个体而言，现代人的核心，关键在于彰显“人的三性”，即主体性、创造性和文明性。主体性，就是要正确处理人与物的关系，是人支配物，而不是物支配人。在现代化过程中，人会不断地创造物质财富，但人不应该成为物质财富的奴隶，而应该成为物质财富的主人。也就是说，现代化的过程，应该是人的主体性不断彰显的过程。创造性，就是指现代人勇于变革，敢于对传统知识、观念和行为提出挑战。不像传统人那样简单接受以前的知识、技术和生活观念，简单重复前人的生产方式和生活方式，而是具有创造性思维，不断探索新的领域、新的知识，创造新的技术、新的生产和生活方式。文明性，就是指人在物质生活提升的过程中还要不断提升精神境界。现代人不能只追求个人财富的增加，个人物质生活品质的提升，成为极端的利己主义者，而应该关注社会、关注他人，推动整个社会的发展。在现代化的过程中不断提升自身的道德修养和精神境界，使自己成为一个全面发展的文明人。作为一个整体而言，人的现代化还包括人类社会整体由传统向现代的转变，这种转变涵盖人类社会整个生产方式的现代化、生活方式的现代化、价值观念的现代化和国家治理的现代化等内容。
同样的，中国式现代化中人的现代化包括狭义和广义两个方面，既包括每一个中国人个体的现代化，也包括作为一个整体的中国国民的现代化。也就是既要让每一位国民充分彰显现代人的核心素质——主体性、创造性、文明性，掌握现代科学技术、能够从事现代生产、拥有不断革新的观念，又要不断提升全体中国人民的生活水平、身体素质、精神文明素养，不断优化人口结构等。
为何人的现代化能从生产技术、生产方式、生活方式、物质设施等现代化内涵中脱颖而出，作为现代化的本质？这是因为：首先，人的现代化是一切现代化的前提。现代社会的产生，最初就是因为文艺复兴后欧洲思想的解放，带来了现代人的出现，由于一个个具有现代思想的人对科学的探索，科技水平有了巨大突破，由此才带来了生产技术和生产方式的现代化；又由于一个个具有现代思想的人对国家、社会治理模式的探索，才有了现代民主、法治的出现，由此才带来了国家治理方式的现代化。其次，人的现代化也是现代化的目的。推进现代化，从根本上讲是为了提高人的物质生活水平，提升人的精神境界，改变人的生产方式、生活方式、思维方式和行为方式。最后，现代化与人的现代化具有高度的同质性。现代化每一次进步，都会带来人的现代化的进步。科学技术的每一次进展，都会促使更多人的知识水平的提升，由此带来人们生产方式和生活方式的变革；国家治理理念的每一次进步，都会推动人的社会活动参与方式的变革。故此，现代化的过程就是人的现代化的过程，也就是说现代化的本质是人的现代化。
中国式现代化是中国共产党领导的社会主义的现代化，将人的现代化作为其核心。中国共产党就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴而诞生。纵观整个现代化的进程，每一个时期的着眼点都是人的现代化。20世纪80年代，邓小平同志在设计中国社会主义初级阶段“三步走”的现代化战略步骤时，每一步的落脚点都是人民生活水平的提升；新世纪初，江泽民同志指出，促进人的全面发展，“是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”。胡锦涛同志则在党的十七大报告中强调科学发展观的核心是“以人为本”；2013年12月，习近平总书记在中央城镇化工作会议上指出，现代化的本质是人的现代化，并在党的二十大报告中首次提出了中国式现代化的五个鲜明特色，这五个特色都体现出了“以人民为中心”，是推进人的现代化的底层逻辑。“人口规模巨大的现代化”强调中国式现代化是所有中国人的现代化，不是一部分人的现代化；“全体人民共同富裕的现代化”主要强调的是全体中国人的物质生活的现代化；“物质文明和精神文明相协调的现代化”强调的是人的全面发展；“人与自然和谐共生的现代化”强调的是人与自然关系的现代化；“走和平发展道路的现代化”强调的是中国式现代化不走西方现代化的老路，靠剥削别人、掠夺别人的资源实现现代化，而是通过和平发展合作共赢，在推进自身现代化的同时推进全世界人民的现代化。
人的现代化的最终目标，是实现人的自由而全面的发展。对于这一点，马克思曾经指出，在人类历史发展过程中，人自身有一个从“人的依赖关系”到“物的依赖关系”再到人的“自由个性”确立的转变过程，这一过程实际上就是人从传统不断走向现代的过程，也就是人的现代化过程。在初民时代，人以群体为本位的族群方式生存，人对族群有高度的依赖关系，人与人之间有严格的等级秩序。在工业时代，人的存在方式重心开始了由群体本位向个体本位的转变，实现了由“人的依赖关系”向“物的依赖关系”的转变，在这种“物的依赖关系”中，人开始成为具有独立实质的人，这在一定意义上实现了人的解放，也就是开启了人的现代化的进程。但这种关系下，避免不了人被金钱、财富等物的支配，人的地位、人在社会各种活动中的参与，都可能由所拥有的财富多寡来决定，因而可能造成人的异化，人无法实现真正的自由独立，所以，这种状态并非人的现代化的理想状态，而只能是人的现代化的过渡形态。人的现代化的最终目标，应该是在摆脱传统的“人的依赖关系”之后，再摆脱“物的依赖关系”，确立“人的自由个性”，最终实现人真正自由而全面的发展。在那样的状态下，生产力已经高度发达，社会产品已经极度丰富，财富已经不再束缚人的任何发展，人完全可以充分发展自己的兴趣爱好，自由地、完全平等地参加一切社会活动。只有到了那个时候，才能说人的现代化已经完全实现。
（西南财经大学77779193永利(中国)有限公司副教授龚松柏）
原文链接：什么是人的现代化？---四川日报电子版 (scdaily.cn)
